在台灣，認識辜嚴倬雲的人都會叫她「辜媽媽」，但我的年紀只夠當她的孫子，為了讓她顯年輕，她的幕僚告訴我，還是稱她「辜媽媽」比較好。製作「近代風雲」紀錄片期間，幾次和辜媽媽做近距離的採訪，才明白原來辜媽媽是非常有來頭的，如果套上大陸以前的政治用語，此人有很複雜的歷史問題。

「辜媽媽」最響的頭銜是台灣婦聯會主委，這是宋美齡在台灣所創辦的婦女組織，宋美齡在世時，她是宋美齡最得力的助手，當年宋美齡將婦聯會教到「辜媽媽」手上時，她還要求宋美齡必須允諾，婦聯會的核心價值是婦女的公益團體，必須完全遠離政治，她才願意接手；宋美齡離台前夕，她還要求宋美齡簽「不干預政治」的條子，宋美齡不但不生氣，還開心地簽了字，如今這張紙條，「辜媽媽」還保存著。

其實「辜媽媽」最顯赫是她的出身，祖父是福州的士大夫嚴復，盛宣懷 家的五 小姐嫁給了「辜媽媽」的親舅舅林熊徵，他是日據時代台灣首富（板橋林家）。辜媽媽在上海聖約翰大學唸書時，曾給 盛家五 小姐（也就是她的舅媽）當秘書。曾經念南洋模範中學的「辜媽媽」，跟汪道涵 和汪 夫人還是校友。從辜媽媽親族的人脈系統，我發現一個很有意思的歷史現象，台灣的日據時代，也是大陸的滿清時期，台灣板橋林家和福建通婚非常頻繁，包括辜媽媽的外婆是沈葆偵的親妹妹，當年也是從福州嫁到台灣板橋林家，在台灣仍是日據時代時，「辜媽媽」的外婆和她媽媽、大姨，都堅持不入日本籍，永遠都是中國人。

聽「辜媽媽」說話其實很過癮，尤其是有關兩岸的歷史場景，她總可以告訴你許多新聞以外的「落網鏡頭」，譬如，1998年江澤民接見辜振甫時，李登輝要求辜振甫，得跟北京轉述台灣民主的價值，因此會談時，兩人談話內容難免比較「犀利」，但一遇到歧見時，兩人就開始移轉議題，一下子談詩，一下子談畫，等到氣氛好了再拉回，繼續抓緊議題。根據辜媽媽的形容，當時辜振甫訪江澤民的會談，可用「峰迴路轉、柳暗花明又一村」來形容。辜媽媽私底下曾告訴我說：「兩岸人民交流，一定得往好處